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2025非遗新篇:守艺人的坚守与商城的破圈之路

2025-12-17 11:28:45

2025年的春天,阳光透过古宅的木格窗,洒在一位银发老人手中的刻刀上。他是苏绣传承人陈毓秀,今年已七十八岁。手指因常年引线略显弯曲,但眼神依然锐利如初。在她身旁,三十岁的徒弟小敏正通过直播镜头,向观众展示一幅即将完成的《江南春晓》双面绣。屏幕另一端,来自“美非遗商城”的订单不断弹出——这已是本月第二百个定制请求。这一幕,正是当下中国非物质文化遗产保护与传承的生动缩影:古老技艺在守艺人的指尖延续,又通过创新平台飞入寻常百姓家。

非物质文化遗产,作为民族文化的“活化石”,承载着历史的记忆与群体的情感。然而,随着工业化与城市化的快速推进,许多非遗项目曾一度陷入“人走艺绝”的困境。据2024年文化部统计,我国入选联合国教科文组织非遗名录的项目已达43项,位居世界第一,但仍有超过三成的地方级非遗面临传承断层风险。正是在这样的背景下,“非遗守艺人”与“非遗传承人”这两个概念被日益凸显。他们不仅是技艺的持有者,更是文化基因的守护者。如湖南湘西的土家织锦传承人田仁英,四十年如一日守护着七十二道传统工序,并亲手培养了十七名徒弟;浙江龙泉的青瓷大师陈小俊,在复原南宋粉青釉技术的同时,开发出符合现代审美的茶器系列,让千年窑火重焕生机。

然而,单靠个体的坚守难以扭转整体式微的趋势。近年来,“非遗保护”与“非遗传承”工作开始向系统化、生态化转型。2023年颁布的《非物质文化遗产保护法实施细则》明确提出了“生产性保护”与“数字化存档”双轨并进的策略。各地文化馆纷纷建立非遗数据库,利用3D扫描记录羌族刺绣的针法轨迹,通过动作捕捉保存傣族孔雀舞的韵律特征。更值得关注的是,“非遗宣传”的方式发生了革命性变化。短视频平台上的非遗话题累计播放量突破千亿次,“00后”成为非遗视频的主要消费者。京剧演员王珮瑜的跨界直播,让年轻网友发弹幕讨论“韵白”与“京白”的区别;侗族大歌的合唱视频在海外社交平台被转发数百万次,被誉为“东方的自然和声”。

而真正打通非遗活态传承“最后一公里”的,是像“美非遗商城”这样的创新平台。这个成立于2022年的垂直电商,在2025年已汇聚了全国327个非遗项目的逾万件产品。其独特之处在于构建了“传承人+设计师+电商运营”的铁三角模式。商城不仅为非遗产品提供销售渠道,更深度介入前端创作:邀请新锐设计师与老艺人合作,将苗银锻造技艺转化为时尚饰品,把蓝印花布元素融入家居软装。2024年“双十一”期间,商城推出的“非遗宝藏计划”专题销售额突破2亿元,其中“二十四节气”主题苏绣胸针成为都市白领的年度爆款。商城创始人李墨坦言:“我们不是在贩卖古董,而是在搭建一座桥梁,让传统文化与当代生活对话。”

这种商业化探索也引发了学术界的思考。中国艺术研究院非遗保护中心主任孙晓明指出:“适度的市场化不是对非遗的亵渎,而是赋予其造血功能。关键要区分‘生产性保护’与‘过度商业化’的界限。”成功的案例如安徽宣笔制作技艺,在保持“千万毛中选一毫”的核心工艺基础上,开发出儿童书法入门套笔、商务礼品笔等系列,年产值从2019年的300万元增长到2024年的2000万元,学徒人数也翻了两番。与之相对,某些地区将非遗表演简化为景区速成节目,则遭到了传承人群体的集体抵制。

2025年的非遗生态呈现出多维交织的图景。在云南诺邓村,白族扎染传承人张秀兰的作坊里,传统板蓝根染缸旁新增了实验室培育的环保植物染料;她一边教村里妇女古老的“疙瘩花”技法,一边通过VR设备向海外艺术学院授课。在深圳设计周,由“美非遗商城”策展的“非遗未来主义”展区,展示了运用智能织物技术开发的感应式刺绣服饰——当观众靠近时,衣襟上的莲花会自动绽放。这些实践昭示着:非遗的传承不再是单向的传递,而是传统智慧与当代科技、审美需求的创造性融合。

展望未来,非遗保护事业仍面临诸多挑战。传承人老龄化问题依然严峻(目前国家级传承人平均年龄超过63岁),部分项目的数字化转化尚处初级阶段,商业化与原真性之间的平衡需要持续探索。但值得欣慰的是,新一代的力量正在成长。00后大学生非遗社团在全国高校已超过500个,“青年传承人培养计划”吸引了大量海归学子参与。或许正如剪纸大师高凤莲的孙女刘洁所说:“奶奶教我剪窗花时,总说‘纸是活的,要顺着它的呼吸’。现在我觉得,非遗也是活的,它应该呼吸这个时代的气息。”

从深山作坊到智能商城,从师徒口传心授到全球云端共享,2025年的中国非遗保护之路,正是一条守正与创新交织的辩证之路。那些穿越时光的技艺,在守艺人的手中薪火相传,又在时代的浪潮中绽放新枝——这或许就是我们这个古老民族走向文化复兴的生动注脚:唯有当文化遗产真正“活”在当下,才能自信地走向未来。

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