大美非遗·文化传承

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方寸之间有天地

2019-12-20 13:55:45

小书童趴在桌上酣睡

旁边一个小和尚正仰头张嘴打呵欠

船头一条如细绳般的锚链

环环相扣,转动自如

每一环仅半粒米大小

      这是国家级非遗项目核雕技艺代表性传承人王绪德,根据《核舟记》的描述雕刻出的核舟作品《夜游赤壁》,繁复精致,非常见功夫。

      锚链是最难雕的部分,因为刻第一环时得兼顾二、三环,需考虑环环相扣,不能有一丝断裂,非常见功夫,用了大约10天。

      而最精妙的部分是可自由开合的8扇门窗,因此处空间太小,几乎无处下刀,雕刻时需要精准的力道和眼力,稍微用力大点或偏差都会毁掉门窗。“一个地方坏掉,整件作品全毁了。”就这件作品,王绪德刻了两个月。

      潍坊核雕是一门流传在山东潍坊地区的桃核雕刻技艺,晚清时从北京流传至此,至今已有百余年历史。其以桃核为材,在上面雕刻出车、船、花鸟、人物、书法等,是一门汇集诗、书、画、印及微雕等为一体的综合艺术。其作品多次作为国礼赠送国际友人。2008年,潍坊核雕被列为国家级非物质文化遗产保护项目。

      50多年来,王绪德创新核雕,创作出《百万雄师过大江》等经典作品;还发表《桃核雕刻话古今》等多篇论文,成为国内少有的“产、学、研”综合型核雕艺人。2009年,他入选国家级非遗代表性传承人。

      古文《核舟记》中记载的明代手艺人王叔远,以一颗长而窄的桃核精雕细琢成《东坡夜游赤壁》“一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四”。

      这件作品的奇巧构思和精湛的核雕技艺,让它成为核雕艺术家最喜爱的题材。许多核雕艺人都将《东坡夜游赤壁》作为核雕技艺高级阶段的“教科书”,因为它汇集绘画、书法、篆刻、微雕等于一体,是检验核雕功夫最好的“考核”。

      1988年,受美国艺术鉴赏家史密斯夫人收藏的核雕鼻烟壶启发,王绪德研究创作了《八仙聚寿鼻烟壶》,从而让这类消失多年的核雕题材重现光彩。作品获得2011年中国(浙江)非物质文化遗产博览会金奖。

      核雕作品易出,但精品难得。至今,王绪德完成的核舟作品也不过4件。最早的刻于1974年,之后1980年、1992年各刻了1件,3件作品都被收藏。如今他手上还保留着这件雕刻于1994年的核舟作品《夜游赤壁》,也是他最满意的一件“非卖品”。“随着年纪越大,眼力劲也不如从前了,以后要想再雕出这样的精品,怕是难了。总得给自己留个念想不是!

      其实,王绪德手上还有一枚适合核舟题材的桃核,但他一直舍不得下刀。“这可能是我的‘封刀’之作,一定要慎之又慎,不然,对不起这材料,毕竟寻找一枚好桃核太不容易了。”

      一件完整的核雕作品,需经过选核、布局、雕刻等10多道工序,其中选材是关键。而不同题材需选用不同的桃核,如核舟需桃核丰满端正,花瓶、鼻烟壶则呈长且圆筒状。

选好桃核后,需依桃核上的纹路进行构思,有时可从中获得灵感。如《松鹤延年鼻烟壶》,王绪德借助桃核纹路完成壶身的透雕,既省功夫又显露出自然古朴的一面。

      他的工作台上摆放着各种刻刀、矬子等大小不一的工具,和一些尚未完成的作品。“核雕讲究切、磋、琢、磨等技法。作品形式也多由模仿到创作,由粗犷到细致,在练习中逐步掌握圆雕、浮雕、透雕等各种技艺。”由于长年累月与各种刀具打交道,王绪德的手上布满一层厚厚的老茧。

要创作出核雕精品,除掌握各种雕刻技法外,还需懂绘画、擅书法、会篆刻,而且要善构思、巧布局,缺乏任何一方面,都很难刻出核雕精品。

      如今全国范围内最具代表性的核雕产地除山东潍坊,还有苏州、广州。从全国范围内看来,核雕艺术分为南北两派,南派以苏州核雕为代表,北派以潍坊核雕为代表。两大流派各有千秋:苏州核雕好比国画里的工笔画,精细且写实性强;而潍坊核雕如写意画,讲究意境和神韵。

      苏州、广州核雕以橄榄核雕为主,且目前从事橄榄核雕的人远比桃核雕刻的人为多。主要是桃核上的纹路增大了雕刻难度,而橄榄核表面平滑,画什么就能雕刻什么;其次桃核是扁的,橄榄核是圆的,从作品布局上讲,圆的形状比扁的更具想象空间。因此,一件好的桃核雕作品远比橄榄核雕来得稀罕。

核雕艺术本是宫廷技艺,但后来随着清朝没落,这门技艺也随着宫廷艺人的走失而流散各地。从第一代走出宫廷的核雕艺人张大眼,经都渭南、都兰桂、考功卿,至潍坊核雕第四代传承人王绪德

      考功卿从小酷爱核雕,拜师都兰桂后,很快成长为一名远近闻名的核雕大师。1955年,他雕了《西厢》《红楼》《鹿鹤同春》等6件作品被送到周恩来总理手上,作国礼之用。考功卿精湛的核雕技艺受到中央高度赞誉,希望他将核雕技艺传承下去。

      1962年,潍坊市政府将考功卿调到潍坊市工艺美术研究所,机缘巧合之下,王绪德拜入考功卿门下,成为潍坊核雕第四代传承人。

      王绪德与恩师考功卿除了传承都兰桂的核雕技艺外,还在此基础上进行了创新,将现实题材融于其中,赋予其时代意义,如《烈火中永生》《洪湖赤卫队》《芦荡火种》等。

      后来,王绪德又进一步吸收平面绘画及立体雕塑艺术的精华,巧妙运用于核雕技艺,创造性地将桃核刻成各种印章、带花纹的器皿、鼻烟壶、戒指等,如《十二生肖印章》《八仙聚寿鼻烟壶》等。

      1999年,随着考功卿的离开,潍坊核雕仅剩下王绪德、都传恭、裴日信、邢友弼等少数几位核雕艺术家。随着他们年事渐高,潍坊核雕在新世纪初出现青黄不接的局面。王绪德最担心核雕技艺后继无人,总是想方设法吸引年轻人学习这门技艺。他收徒,不收一分学费,还常在生活中给予徒弟们帮助。

      王绪德所创办的德馨斋,既是他的工作室,也是潍坊核雕古法研讨学会所在地。

      2008年,随着潍坊核雕入选国家级非物质文化遗产,以及政府对文化事业的重视和鼓励,让潍坊核雕在全国声名鹊起亮,吸引了越来越多的人从全国各地前来购买核雕作品、学习核雕艺术。目前,潍坊核雕技艺的传承人已近百人,而核雕艺人已经达到四五百人。王绪德悬着的心总算放下了。

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